论"包二奶"问题及其刑法学思考

  摘要:“包二奶”现象是近年来社会中出现一种破坏我国一夫一妻婚姻制度的社会现象。其现状呈越演越烈之势,其特点具有多样性和隐蔽性。对于该问题,婚姻法和刑法都没有作出明确的规定,而单凭现行婚姻法及其司法解释是无法对其加以调整的。必须把“包二奶”行为中的各种情况在刑法中重新加以规定,以刑法的手段对其进行有效的调整才能限制该现象的发展,维护正常的社会秩序。

  关键词:“包二奶”高级妓女高级嫖客卖淫通奸重婚新刑法配偶权

  没有一种行为像“包二奶”这样,由婚姻家庭问题衍生出如此纷繁的社会负面问题甚至犯罪;没有一个名词像“包二奶”这样,夹杂了人们如此复杂的感情——义愤的,同情的,甚至还有个别羡慕的。所以当包含着“包二奶”内容的婚姻法修正案草案日前向全社会公开征集意见时,“包二奶”问题一石激起千层浪,受到了社会的广泛关注。因为重婚、纳妾、“包二奶”、姘居等行为正在挑战我国的一夫一妻婚姻制度。

  第一部分关于“包二奶”问题的概述

  一概念

  “包二奶”是并不是一个法律上的概念,它起源于我国90年代的东南沿海地区,随着此类现象的发展,渐渐由一种地方俗语演变成为一种使用广泛的社会用语。从狭义上讲,包“二奶”一般是指有配偶之男性通过提供物质、金钱等方式供养婚外异性并与其非法同居的行为。而广义的包“二奶”还包括有配偶之男性与婚外异性非法姘居、以包“二奶”形式包养暗娼等。养情妇与包“二奶”在“主体”方面略有差别,养情妇的主体既可是有配偶之男性,也可是无配偶之男性。本文所指的包“二奶”是从狭义上讲的,与养情妇和纳妾属于同一含义。

  二产生原因

  “包二奶”的原因是多方面的,一部分是受了国外性解放的影响,一部分因为随着物质生活的日益丰富,有些人便应了“饱暖思淫欲”的古训,于是生起了“包二奶”的念头。其实,“一个巴掌拍不响”,任何社会现象的形成都需另一方,那就是一些女性出于贪图金钱而自甘堕落。究其社会根源,近几年来,我们的一些文化阵地为了迎合某些人不健康的心态,一些作者、出版商仅仅是为了追求票房价值、经济效益而放弃了社会公德,粗制滥造了大量的色情文化特别是婚外恋、“包二奶”等内容的文学作品。当然,从原始人类的群宿群居的本性来讲,“资本主义标榜的一夫一妻制是以通奸和卖淫为补充的”。时至今日,“包二奶”实质上也是通奸和卖淫的一种进化形式。

  三“包二奶”现象的发展和现状

  “包二奶”问题的现状可以在一些数字上有所体现。早在80年代初期,一些沿海开放地区重婚纳妾、“包二奶”现象就已出现。到现在,无论是经济发达还是落后地区,上述问题已成为妇女群众投诉的热点,并呈增多之势。广东省妇联1996年至1998年接受“包二奶”的投诉分别为219宗、235宗和348宗。深圳市妇联1996年至1999年有关包“二奶”的投诉365宗,其中1996年69宗,1997年96宗,1998年200宗,一年比一年增多,可见包“二奶”问题的严重性。四川省都江堰市近两年向妇联反映婚姻家庭问题的共224件,其中因第三者插足导致婚姻危机的125件,占56%。广东江门市在1995年至1996年因“包二奶”、养情妇引起的情杀、仇杀案件共死8人、重伤1人。广东到目前为止揭发的贪污犯,包情妇的达到95%以上。由此“包二奶”问题的现状可以归纳为一下四点:(1)数量递增,(2)范围渐广,(3)危害变大,(4)由地下转为地上,现象渐渐公开化。

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